“六祖故里” 打造“中国禅都”

  本周，由广东省委宣传部主办的“岭南文化十大名片”评选活动已进入收官阶段。记者在该活动的网络投票榜上看到，“六祖惠能”和“粤语”、“端砚”一起，稳居所有参选文化品牌三甲之列。

  六祖惠能是禅宗最后一位祖师是“佛教中国化的最后完成者”。而云浮市新兴县是惠能的故里和圆寂之地，也是其晚年传教和完成《六祖坛经》的地方。日前，本报记者“寻访珠江文化星座”之旅来到了这里，沿着六祖惠能说禅弘法的踪迹，探寻禅宗文化在这片南江文化热土上延续与衍化的进程。

  ●禅宗祖庭风华再现

  从云浮市区出发，沿着宽阔笔直的六祖大道南行６０公里，迎面见到一片群山绵延开来，气象非凡。司机对记者说：“这便是龙山了。国恩寺就藏在山里。”

  国恩寺距惠能出生的夏卢村仅有不到两公里的距离，是惠能弘法、圆寂的地方，与广州光孝寺、韶关南华寺并称为“南禅宗三大祖庭”。然而，记者来到龙山脚下，却丝毫不见这座名闻天下的寺院的踪影。经人指点，沿着山道曲曲折折地上行３００米，才看到一处黄墙掩映在树丛背后，这座岭南名刹露出它神秘的一角。这时才明白刚才司机所说国恩寺“藏”在山里的意思。它的所在便已经具有了一种禅意。

  国恩寺历经唐宋初创、明清鼎盛、民国式微、建国中兴四个时期。作为广东首座用“国”字命名的寺庙，国恩寺的建筑并非如记者所想像的雕梁画栋。高高的菩提树下，山门由一侧台阶而上，名为寺庙却更像私家院落。天王殿、大雄宝殿、六祖殿，以及左右两侧的达摩殿、钟楼、禅房……坐落在缓缓上升的山坡地上，小巧而质朴，如岭南的民居。

  惠能俗姓卢。少年家贫，以卖柴为生。青年时赴湖北黄梅拜五祖弘忍为师。得五祖密传衣钵后，隐遁于广东四会、怀集等地达１５年。后在广州光孝寺剃发受戒，并于韶关南华寺讲经说法３７年。惠能于晚年重返故土，在国恩寺圆寂。佛教史上称其为“东土禅宗六祖”。

  惠能创立了中国禅宗理论体系，使佛学“中国化”，经其４３名弟子的弘法，形成河北临济宗、湖南沩仰宗、江西曹洞宗、广东云门宗、南京法眼宗等５个宗派，俗称“一花五叶”。 虽然惠能小时候没读过书，不识字，但由他形成的学术思想，却形成了禅宗的思想体系。惠能的禅宗思想远远超出了宗教的范畴，成为中国古代思想、学术的重要组成部分。

  漫步在惠能的出生地——夏卢村，一股乡土的气息扑面而至，当地居民脸上流露的表情恬然自足。国恩寺里拜祖参禅，新兴江边吟读坛经，禅宗文化在日益繁忙的当代世界展现出新的意义，成为滋养现代人心灵的又一方田园。

  ●“六祖文化”的当代延伸

  “禅宗文化，禅意生活”，在新兴县，随处可见这样的宣传语。依托着对禅宗文化的挖掘和创新，云浮大力推进文化产业，增强自身文化辐射力，成为粤西的一颗文化明珠。

  近年来，云浮在对禅宗六祖文化的挖掘、整理、利用、开发和推介中为树立和打造“六祖文化”品牌奠定了良好的基础。２００７年，云浮市投资６００万元，与上海音乐学院共同创作并排演了音乐剧《六祖惠能》，公演引起轰动。２００９年，该剧获得广东省第七届“五个一工程”奖和省委宣传部的专项扶持资金，被列为全省三大重点扶持舞台剧目之一。

  去年５月，云浮市与中国社科院文化研究中心签订“六祖惠能文化博览园”项目框架协议。双方提出了“打造中国禅都，创建国内外独一无二的禅意生活实验区”的设想，规划建设占地约３平方公里的禅宗文化博览园，为现代人营造一个研修禅学经典、享受禅习体验、领略禅味生活、追求禅意境界的心灵休闲场所。根据规划，博览园将对新兴现有文化旅游资源进行整合、扩容，并以此为依托，聚集优势资源，打造禅文化产业集群，提升文化软实力。

  云浮市委常委、宣传部部长吴伟鹏对记者说：“云浮以建六祖惠能文化博览园为契机，打造‘中国禅都’，由此带动新兴乃至整个云浮文化产业的发展，是一次全新的尝试。旨在探索一种人文特色明显的产业模式，以文化带动产业、城市和社会发展，将六祖故里打造为中国的禅宗文化胜地。”

国恩寺报恩塔

深圳特区报记者 王俊 文／图