唐麟德二年，高宗临泰山封禅途经寿张县，见乡贤张公艺九代同堂，齐、隋历代均有匾额赐之，问治家要义，公艺书百忍作答，高宗喜之，逐御书百忍家风明为表扬。

--------------------------------------------------------------------------

   清河张氏，在武所张家，把《张公·百忍歌》当为祖训，世代相传，每家厅堂正中悬挂一匾“百忍流芳”，油漆鎏金，十分壮丽。它虽为张氏家训，而其他各姓实际也在流传诵读，在小小的地域环境中竟成为百家各姓的和睦之道。《百忍歌》通俗易懂，谈古说今，虽非尽善尽美，但在处理睦邻、人际关系、家庭问题上，起着一定的调节作用。《百忍歌》还是个人修身的一种准则，反映了人生的一种境界，激励家庭成员成为优秀成员，由此也可知《百忍歌》是客家人性格养成的一个折射，也体现了家训文化中重要的一页。《百忍歌》所说的忍，属于精神养生中的调神法，即在遇到情绪不良时，要提倡“理智”，注重“修养”，掌握自己，控制情绪。如果不控制情绪，任其放纵，不但周围的人受不了，而且对自己的身体也极为有害，小则身体患病，大则危害生命。因此，暂时，“忍一忍”亦是有积极意义的。此《张公·百忍歌》分两部分：

        百忍歌，歌百忍；       

        忍是大人之气量，忍是君子之根本； 
        能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永； 
        贵不忍则倾，富不忍则损； 
        不忍小事变大事，不忍善事终成恨； 
        父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬； 
        朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞； 
        刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍； 
        石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍； 
        如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。 
        百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。 
        思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近； 
        忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病； 
        忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾； 
        忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲； 
        须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省； 
        就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍； 
        我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍； 
        人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。 

    “百忍”不仅是作为张氏的家训，更是客家围堡内同族人共同追求的境界。古人云：“小不忍，则乱大谋。”容人不足，忍人所不忍，能忍自安，百忍成金，方能使同族人和睦的相处，团结一致。